En este marco, Caras y Caretas Portal dialogó con Gerardo Bleier, quien brindó algunas consideraciones respecto de esta fecha que, a su entender, significa algo más profundo que la aparición e identificación de los restos de Eduardo Bleier en el Batallon donde fue torturado, asesinado y ocultado. «El encuentro que tiene lugar hoy no se refiere tanto al hallazgo de unos restos que buscamos durante más de 40 años, acompañados de la lucha de Madres y Familiares y de la mayoría del pueblo uruguayo, sino a la significación ética de lo que podríamos llamar la resurrección del espíritu de Eduardo Bleier», expresó.
Para Gerardo Bleier, esa resurrección tiene un contenido, un mensaje: «Nos dice de la vigencia del humanismo radical», afirmó.
En este día, Gerardo Bleier se plantea preguntas y esboza las respuestas sobre lo que sucedió durante la dictadura. «¿Qué es lo que estuvo enfrentado en ese galpón del Batallón 13, donde el Terrorismo de Estado pretendió aniquilar y destruir la personalidad de cientos de personas? ¿Quiénes estaban de un lado y quienes de otro?. De un lado estaban los humanistas radicales pensando un mundo de libertad e igualdad para el común. Estaban encapuchados, desnudos, atados y siendo torturados. Del otro lado estaba un grupo de individuos que, a lo largo de la historia, se ponen a si mismos, casi por voluntad divina, en el lugar del amo, en el lugar propietarista del que cree que dispone eternamente de la capacidad de dominio sobre los demás. Eso es lo que estuvo en juego: de un lado la ética humanista revolucionaria indefensa y del otro lado la antiética y anticivilizatoria actitud de dominio, armada hasta los dientes, y con la intención de destruir al otro. De un lado la voluntad de amor, del otro lado el odio de clase que se impone en la posición del amo».
Al finalizar, Gerardo Bleier dijo que «nunca antes en la historia fue tan importante el humanismo». Por tal motivo, manifestó que lo que hoy se celebra, con el hallazgo e identificación de los restos de Eduardo Bleier, es que «vuelve la ética humanista democrático revolucionaria como prioridad existencial, no solo para las comunidades humanas singulares, sino para la humanidad en su conjunto».
