Batlle y Ordoñez no se escondió de los huelguistas, no minimizó su causa, no se burló de sus reclamos, no cedió a las presiones empresariales para reprimir al movimiento obrero y mucho menos sostuvo que, en la coyuntura, era necesario priorizar a los “malla oro”.
El batllismo irrumpió en el escenario del Partido Colorado y lo sacudió hasta sus cimientos.
El mero intento de sabotear la erección de un nuevo sitio de memoria, mediante arteras argucias leguleyas, muestra en toda su dimensión la dolorosa realidad a la que todavía nos enfrentamos en la sociedad uruguaya, que sigue presentando síntomas alarmantes de odio y de impunidad.
Con la invasión a Venezuela ocurrida el 3 de enero, Trump y su Gobierno han abierto un nuevo frente de impunidad mediante una política cargada de delitos contra el derecho internacional.
Si algo ha caracterizado a Trump desde su primer mandato es el ejercicio de la violencia: la legítima, inherente al territorio de los Estados Unidos de acuerdo con sus propias leyes, y la ilegítima, tradicional en el imperio del norte.
¿Qué problemas podemos enfrentar mediante la inteligencia? Podemos por ejemplo preguntarnos, tal como lo hace Ardao, si es posible una filosofía latinoamericana; o si, por el contrario, debemos resignarnos a seguir los viejos trillos de las ideas y los sistemas europeos
No era Batlle Berres un ideólogo de izquierdas. Podría catalogarse, más bien, como un liberal reformista, de cuño moderado; pero, a diferencia de otros políticos latinoamericanos surgidos a lo largo de los siglos XIX y XX, él no deseaba entregar a su país atado de pies y manos al capital extranjero.
El programa batllista coincidía casi punto por punto, no con algún proyecto conservador, sino con el pliego de reivindicaciones del partido socialista.
Me tocó el honor de ser invitada a hablar en uno de los sitios más representativos y paradigmáticos del aludido proceso liberador: la ciudad de Dolores, situada a una escasa media hora del sitio de la Agraciada, donde se produjo el ya legendario desembarco de los Treinta y Tres Orientales.
“Libertad o muerte” no fue solo un grito de guerra, sino una filosofía de liberación. Un lema que simbolizó la ruptura con la opresión y la autodeterminación.
